私たちの基本的な信仰的立場



聖書について 旧新約聖書66巻は、すべて神の霊感によって記された誤りのない神の言葉で あって、救い主イエス・キリストとその救いの道を啓示し、キリスト者の信仰と生活の唯一絶対の規範である。従って、いかなる人といえども、たとい御使いで あっても、それに追加したり、削除したり、あるいは変更したりすることは許されない。
神について 生けるまことの神は唯一であり、その存在と知恵、聖と義、善と真実において 無限、永遠、不変の霊である。この神は、その本質において同一であり、またその力と栄光を等しくする父と子と聖霊の三人格として永遠に存在される(三位一 体の神)。神は、永遠の御旨により、ご自分の栄光をあらわすために、万物を無から創造し、摂理の働きによって、すべての造られたものを主権的に支配し保持 しておられる。
人間について 人類の始祖アダムは、神のかたちに、神の栄光のために、神との交わりの中に 生きる者として尊く創造されたが、サタンの誘惑により、神の御心に反逆して罪を犯し、神のみ前に立つことのできる義(ただしさ)を失い、神との交わりから 堕落し罪の汚れと刑罰をこうむり、霊的また肉体的な死の支配下に置かれた。それゆえ、アダムから出てくるすべての人は、罪と悲惨のもとに生まれ、その思い と言葉と行いにおいて、常に罪を犯す者となった。そして、自分の努力によっては、神に帰ることも、また、そのみ旨にかなう善行を行うこともできず、霊的に 新しく生まれない限り罪の汚れと支配と滅びの中にある。
イエス・キリストについて キリストは、永遠の神の子でありながら、聖霊によって処女に宿り、わたした ちと同じ人間性を取られ、この世においでになられた。主イエスは、私たちの罪をあがなうために私たちの身代わりとなって十字架にかかって死に、葬られ、三 日目に よみがえり、救い主として永遠のいのちの保証となられた。復活された主は、天にのぼり、大祭司として父なる神の右に座し、私たちのためにとりなしをしてお られるが、やがて、私たちの救いを完成するために、再びこの世においでになられる。
聖霊について 人が神の前に義とされるのは、いかなる意味でも、人間の努力や行いによるの ではなく、ただ神の恵みにより、イエス・キリストを信じる信仰による。聖霊は、私たちのうちに働いて、そのような信仰を与え、罪を認めさせ、ゆるしを与 え、私たちを新たに生まれさせ、神の子とされる。さらに聖霊は、信じる私たちの中に住み、私たちを聖化し、私たちにみ旨を行わしめ、また、助け主、慰め主 として、世の終わりまで私たちと共にいて、私たちを導いてくださる。
教会について 神に選ばれ、召され、聖霊によって新生した聖徒たちの交わりである教会は、 キリストのからだと呼ばれ、キリスト御自身がそのかしらである。聖霊の恵みにより主キリストを信じ、あがなわれた者はみな、そのからだなる教会の中に加え られ、神の民として養われる。地上の教会は、再び来たり給う主を待ち望みつつ、真理である神の言葉に堅く立ち、礼典と戒規(教育訓練)を重んじ、また、す べての造られたものに福音を宣べ伝えていく。
終末について 主イエス・キリストは、終わりの日に、み体をもって栄光の中に再臨し、審判 者として生ける物と死ねる者とをさばかれる。その時、主は私たちを御自身の栄光のからだと同じかたちに変えて、私たちを永遠の御国を継ぐ者とされる。ま た、敵であるサタンとその勢力を滅ぼし、すべてのものを新たにし、もはや死もなく、悲しみも、叫びも、病いもない神の国を完成し、それを父なる神に渡され る。こうして主にあがなわれた私たちは、キリストとともなる共同の相続人として、永遠に神の国を喜び、神の栄光に仕えて生きる。